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波特和作家埃德蒙德瓦尔对物体的诗歌

当Edmund de Waal这样做时,它看起来很容易,用他的手指语言形成一种触觉的诗歌。 “对我来说,这种呼吸容器有这种可爱的感觉,它一直在变化,”他说。 “我正在做的是创造一个空间,制作音量。”

他可以像他所说的那样每天制作数百个,每年数千个瓷器“花盆”。 当他们上釉并被解雇时,每个人都有自己的身份,自己的微妙之美。 但是,只有当德瓦尔将它们分组排列,或者将它们镶嵌在金色中,或者将它们遮盖在磨砂玻璃后面,或者掩盖它们在钢板旁边的脆弱性时。

“他们有这种美丽,磨损,氧化的表面;它几乎像地衣或生锈,”他告诉记者Martha Teichner。

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瓷和钢。 CBS新闻

只有在他在南伦敦的工作室里苦苦挣扎和修补之后,他们才会成为他打算成为的艺术作品。

“所有这些事情都有一个奇怪的时刻,此刻,它们都是可移动的,然后你把这个案子放在最上面,它会暂停它,”他说。

它会让你停下来看看

如果Edmund de Waal 只是活着的最重要的陶艺家之一,那么告诉他的故事要简单多少,但他还有更多要说的。

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Edmund de Waal在他的南伦敦工作室工作。 CBS新闻

他可能更为人所知的是“野兔琥珀之眼”,这是一个非常私人的家族历史,在全球销售了超过一百万张。 这本书的名字来源于一个名为netsuke的小型日本雕塑,其中一个是264,其中一个传承给了德瓦尔。

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来自de Waal家族系列的日本netsuke。 CBS新闻

通过他的五代家庭,这就是他们曾经惊人的财富所剩下的一切。

Ephrussis是来自敖德萨的犹太贸易家族。 在18世纪初,他们成为世界上最大的粮食商人。 “有一位伟大的族长,这位族长将半数家庭送到巴黎,一半家人送往维也纳,”德瓦尔说。 “他们建立了大型的大型银行。他们建造了宫殿。”

查尔斯·埃弗鲁西(Charles Ephrussi)在19世纪80年代购买了Netsuke系列,是艺术赞助人,在雷诺阿绘画中不朽。

Ephrussis的历史也是欧洲反犹太主义的历史。 他们的财产被纳粹没收,他们的宫殿被占领,他们的艺术在第二次世界大战期间被洗劫一空。 幸存的家庭成员分散。 埃德蒙德瓦尔的祖母皈依了基督教。

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皮卡多尔

在坎特伯雷大教堂的城墙里,他在英国长大的基督徒时,他几乎不了解他的家人的过去,他的父亲是英国国教牧师,他是院长。

在五岁时,德瓦尔恳求他的父亲让他参加陶艺课。 “我记得我的第一个锅,”德瓦尔说。 “我记得那些烂摊子。我记得那些混乱。我下周回去了,我把它釉成白色。然后就是这样。那是45年的白碗!”

他对白色和瓷器的痴迷激发了他的下一本书“白色道路”。

许多世纪以前,中国人开始制作瓷器,这本书讲述的是欧洲长达几个世纪以来对于如何完成它的秘密的痴迷。

德国人最终在18世纪初管理。 很快,欧洲人对瓷器的关注就像在伦敦的维多利亚和阿尔伯特博物馆收藏中所证明的那样,那里的崇高地块就在那里。 “那么,你就有了令人难以置信的美丽和紧缩,就是瓷器的开端。你已经将所有这些技能转化为我只能描述为完全恐怖的东西!”

那么,如何总结自己的技能,这个在写作和制作陶器之间如此自然地移动的人呢? “好吧,多年来,多年来,我称自己是一个写作的陶艺家,”他说。

对于德瓦尔来说,他的两位才华并没有矛盾。 相反,单一的共享词汇可以告诉他的生活。

“共同点是诗歌,对我来说,诗歌是语言,在某种程度上,这就是我希望我的设施所做的 - 他们采取了令人难以置信的简单船只,但如果你把它们按照正确的顺序放在一起,那么正确的地方,正确的形式,然后它就像诗歌。它是带电的物体。它是世界上的东西。这就是诗歌。“

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埃德蒙德瓦尔的瓷砖墙。 CBS新闻


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