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教皇在SKorea开始亚洲传教士的推动

V ATICAN CITY(美联社) - 当教皇弗朗西斯是一位年轻的耶稣会士时,他希望遵循伟大的耶稣会传统并成为亚洲的传教士。 健康问题使他回家,但他终于有机会,前往亚洲,成为世界上最引人注目和最受欢迎的天主教传教士。

在本周访问韩国期间,他将给分裂的朝鲜半岛带来和平与和解的信息,并呼吁年轻的天主教徒自己承担传教士的责任,将信仰传播到天主教会很小的大陆上但是在成长。 亚洲的基督徒经历了对历史的巨大迫害,这些迫害反映了今天在中东和非洲部分地区对基督徒的攻击。

虽然预计教皇将在访问期间前往Pyonyang,但预计没有朝鲜人参加。 梵蒂冈表示,首尔大主教区邀请了北方基督徒代表团,但平壤当局上周告知组织者他们不会来。

8月13日至18日的一次旅行标志着一位教皇在四分之一世纪以来第一次出现在朝鲜半岛上,这次旅行开启了这位77岁的教皇预期的亚洲年度重点:他将于1月前往斯里兰卡和菲律宾,并且有传言明年也将前往日本。

亚洲为什么? 弗朗西斯本人说他必须去,因为名誉教皇本笃十六世在他八年的教皇期间从未设法到达那里。 但更重要的是,亚洲是天主教会的未来。

根据梵蒂冈的统计数据,尽管除菲律宾外,每个亚洲国家都是少数民族宗教,但天主教会每年为亚洲更多的天主教徒施洗,而不是传统的基督教欧洲。 2001年,亚洲有44446名神父; 截至2012年,这一数字飙升至60,042。 虽然非洲的职业也出现了类似的激增,但在同一时期内,欧洲神父的数量从206,761减少到186,489。

圣约翰保罗二世多次表示,虽然基督教在第一个千年播种在欧洲,而在第二个千年播放在美洲和非洲,但第三个千年属于亚洲。

梵蒂冈附属传教新闻机构亚洲新闻通讯社负责人贝尔纳多·切尔维莱拉说:“教皇希望重新唤起亚洲的传福音,这是约翰保罗二世心中的一个重要主题。” “去见亚洲年轻人意味着要去寻找亚洲的未来。”

弗朗西斯会找到年轻人:这次旅行的主要原因是参加亚洲版的世界青年日,这是一个大型的天主教青年节。 预计来自约23个亚洲国家的年轻天主教徒将参加。 虽然他们的数字不会接近去年在巴西参加弗朗西斯的第一届世界青年日的数百万人,但组织者预计数千人。

在许多方面,韩国的教会是非洲大陆及其他教会的典范:在不到50年的时间里,天主教徒从现在的5000万人口的1%增加到10%以上。 据当地教会估计,到2020年它可能占人口的20%。平均每年有超过100,000名韩国人接受洗礼。 曾经是一个欢迎传教士帮助传播信仰的国家,韩国现在派遣自己的神父和修女到国外传福音。

今年早些时候,弗朗西斯本人在他的家乡布宜诺斯艾利斯拍摄了一名韩国牧师成为辅助主教,这是近1000名韩国神父,修女和宗教兄弟之一。

“在这个大陆上,教堂可能很小,但每年增长4%到5%,”Cervellera说。 “有丰富的职业,他们的信仰决定了人,所以它可能在某种程度上成为所有其他教会的典范。”

但是,在天主教信仰的2000年历史中,韩国也是一个非常不寻常的异常现象。

与传教牧师带来天主教并传播它的大多数国家不同,韩国教会是独一无二的本土:韩国贵族阶层的成员发现了耶稣会传教士利玛窦(Matteo Ricci)18世纪读书的信仰,他们从中国带回来。 他们的利益一直在扩散,直到最后一位韩国人于1784年在北京受洗。

“韩国的福音书不是由征服者或传教士带来的,”梵蒂冈第二号红衣主教彼得罗·帕罗林在“亚洲年轻人和烈士:教皇弗朗西斯在韩国的使命”的介绍中指出,教会独特的历史。 “这对其他亚洲国家是有效的,在这些国家,基督教信仰经常遇到麻烦和障碍,仍被视为外国信仰。”

值得注意的是弗朗西斯在旅行期间应该强调这一点,重点关注中国这样的国家,一般天主教会,特别是梵蒂冈仍然持怀疑态度。

尽管天主教有其本土的韩国根源,但在18和19世纪,天主教在韩国并未免受对亚洲基督徒的迫害。 朝鲜王朝估计有10,000名韩国天主教徒被杀。

“他们当时被认为与韩国的社会制度相对立,”梵蒂冈发言人费德里科隆巴迪牧师说。

弗朗西斯将在旅行期间为这些烈士中的124位殉道者。 1984年访问期间,另有103人被约翰保罗册封。

除了亚洲青年节之外,访问的另一个重要事件是弗朗西斯将于8月18日在首尔主教堂举行的最后一天庆祝和平与和解的弥撒。

在有出席迫害历史的韩国人中:少数在第二次世界大战期间被日本军队用作性奴隶的妇女。

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关注Nicole Winfield,请访问www.twitter.com/nwinfield