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伊拉克Yazidis祈祷有机会返回家园

2014年8月24日晚上11:20发布
2014年8月24日下午11:20更新
圣地。 2014年8月15日,一名伊拉克人Yazidi在Lalish山村的一座圣殿里祈祷.Ahmad al-Rubaye / AFP

圣地。 2014年8月15日,一名伊拉克人Yazidi在Lalish山村的一座圣殿里祈祷.Ahmad al-Rubaye / AFP

拉伊什,伊拉克 - 在Yazidi信仰最受尊敬的伊拉克北部Lalish神社,少年Ezdan Omar闭上眼睛,实现他的愿望,然后在石坛上扔一块布。

这是一个可以追溯到几个世纪的传统。 在更幸福的时候,朝圣者可能希望在婚姻中获得好运或收获丰收,但这位14岁的卷发女士正在祈祷他的家人能够回到自己的家中。

本月早些时候,当圣战分子袭击该地区时,他们是成千上万的Yazidis,他们逃离了伊拉克西北部辛贾尔地区的家园。

“我今天来到这里是为了祈祷这种压迫结束,所以我们Yazidis可以回到Sinjar,”这位少年说道。

奥马尔需要布料落在祭坛的最高石头上,以便他的愿望得以实现。 他的目标很好并且达到了他的标记。

Lalish位于伊拉克武装分子第二城市摩苏尔东北约60公里(40英里)的山区,周围的Yazidi城镇和村庄迄今为止都没有受到圣战分子的注意。

它的寺庙里有信仰最受尊敬的圣徒谢赫阿迪的坟墓,每个亚齐迪都要求一生中至少进行一次朝圣。

当他们游览圣殿时,奥马尔和他的三个朋友小心翼翼地不要踩到划分暗室的石头门槛。

其中一个,他们向前倾,亲吻另一个亚齐迪圣徒谢赫巴德尔的黑布覆盖的坟墓。

然后,他们沿着一个非Yazidis禁止的楼梯走下去,在那里他们从圣泉的水中喝水。

在寺庙的主要走廊里,一位戴着松散的白色头巾的老妇人拼命地祈祷能够回到她家。

“谢谢阿迪,请释放我们,释放辛贾尔的人民,”她恳求道。

这座寺庙为男性和女性“信仰的仆人”提供了庇护,他们逃离了对Sinjar的血腥圣战攻击,Sinjar崇拜自己的寺庙。

“上帝愿意,有一天我们会回家,回到我们的太阳穴,”年轻的胡子牧师Fadhel Khalaf紧张地抓着他的念珠说。

“我们被赶出Sinjar,但即使(圣战分子)来到这里,我宁愿死在这座寺庙而不是离开伊拉克,”他说。

'Yazidism将继续存在'

避难所。 2014年8月15日,Yazidi教派的伊拉克神职人员站在Lalish山村的一座圣殿的入口处.Ahmad al-Rubaye / AFP

避难所。 2014年8月15日,Yazidi教派的伊拉克神职人员站在Lalish山村的一座圣殿的入口处.Ahmad al-Rubaye / AFP

Senar Firas,一位20岁的女性寺庙仆人,满怀信心地回应了Khalaf的话。

“我们肯定有一天会回家,”她说,并解释说,像她一样的女性志愿在寺庙工作,与正常生活一起工作。

“我们结婚,我们去上学,”她说。

在附近的Sheikhan镇,Yazidi文化中心创始人Eido Baba Sheikh表示,信仰被广泛误解。

他说,亚兹德主义是一神教的,同时高度重视天使。

最高的天使是魔鬼,但他们认为说出他的名字是亵渎神明的。

他告诉法新社说:“我们相信一切善恶都来自真主,所以我们不认为天使的首领会变坏。”

这位57岁的年轻人是亚齐迪信仰的精神领袖巴巴谢赫的弟弟,他只是居住在德国的社区总领袖泰森·赛义德·贝克王子的第二位。

当被问及Yazidism的根源时,Eido说有两个主要的叙述,“一个是神话,另一个是历史。

“第一个是Yazidism从一开始就存在。第二个是在伊斯兰教之前已有数千年历史,”他说。

Eido说,生活在12世纪的Sheikh Adi重振了Yazidi的信仰及其仪式。

“不确定他来自哪里,但有人说他来自黎巴嫩东部巴勒贝克附近的一个村庄。”

Yazidi礼拜仪式是库尔德语,但他们没有经文。

伊拉克北部杜胡克大学的一群学者正在努力记录他们的口头传统。

当被问及他如何看待Yazidis从Sinjar大规模流离失所时,Eido他说:“在此之前的几个世纪里,我们遭受过许多类似的攻击。

“Yazidis信仰我们的心。无论我们身在何处,即使我们必须离开伊拉克,Yazidism也将继续存在。” - Rappler.com